Resumo Longe de pretender esgotar possíveis semelhanças entre Nietzsche e Quine, o texto que se segue tenciona mostrar, mediante comparações paradigmáticas e admissíveis convergências metodológicas, como ambos os autores, lançando mão de hipóteses naturalistas para interpretar o conhecimento e a estética, respectivamente, tornam possível pensar num naturalismo menos confinante e mais inventivo, livre dos prejuízos do cientificismo e mais condizente com a sensibilidade artística em geral.Far from intending to exhaust all the possible similarities between Nietzsche and Quine, the following text (...) aims at showing, through paradigmatic comparisons and admissible methodological convergences, how both authors - by making naturalistic assumptions to interpret knowledge and aesthetics respectively - allow us to think of a less confining and more creative naturalism, free from the prejudices of scientism and more compatible with the artistic sensibility in general. (shrink)

A identificação e análise de princípios epistêmicos têm possibilitado ganhos significativos no estudo do ceticismo nas últimas décadas, isso não significa que estejamos próximos de um consenso sobre quais princípios devem ser aceitos. Entendendo p como qualquer proposição que geralmente admitiríamos saber, como “aqui há uma mão”, e sk como alguma proposição incompatível, como “estou sendo enganado por um gênio que me induz a crer em coisas que não existem”, o argumento canônico para o ceticismo acadêmico pode assim ser formalizado: (...) Se S está justificado ao crer que p, então S está justificado ao crer que ~sk; S não está justificado ao crer que ~sk, logo, S não está justificado ao crer que p. Implicitamente, pode-se notar: o cético advoga que a relação epistêmica tida com uma proposição deve ser preservada nas proposições decorrentes dessa e, uma vez falho o cumprimento dessa exigência, resulta-se inescapavelmente no ceticismo. Para resolver essa questão, alguns filósofos rejeitaram o ceticismo negando a premissa. Outros, como Klein, concedem ao cético, porém negam sua conclusão, apontando que este falha em sua defesa de. Discute-se aqui a viabilidade dessas alternativas. (shrink)

No verão de 1957 a União Soviética recebeu mais de 30 mil jovens do mundo todo reunidos para o Sexto Festival Mundial da Juventude em Moscou. Os soviéticos se apresentavam para o mundo de uma nova forma, na tentativa de mostrar um socialismo renovado e muito mais humano, antagonizando com os anos de Josef Stalin no poder. Moscou não era uma capital comunista sombria e atrasada, mas uma cidade moderna e colorida. Durante o festival, todos os cinemas, circos, exposições, eventos (...) esportivos e transportes públicos foram abertos ao público. Os partidos comunistas em todo o mundo foram instruídos a enviar tantos jovens não-comunistas quanto possível, a ideia é que todos poderiam participar independente das convicções políticas e religiosas. Os tradicionais símbolos da foice e do martelo e as faces de Stalin e Mao Tsé-Tung deram lugar à pomba branca de Pablo Picasso sob o lema “por paz e amizade”. Ainda em Moscou, criaram a Rádio Festival que transmitiu sua programação em espanhol e com diversas músicas latinas, o evento era todo voltado aos jovens do chamado Terceiro Mundo. (shrink)

O desígnio do presente artigo é uma reflexão teórica, mais do que abordar a política da Psicanálise importa tratar da política frente a qual a Psicanálise precisa se posicionar, o que torna imprescindível, ao nosso ver, ir em busca dos escritos marxianos, visando aproximações. Na exposição que se apresenta, definimos o conceito de política à luz de “O 18 de Brumário de Luís Bonaparte”, do qual Marx assinalou uma leitura específica sobre a história. Todavia, lançamos mão da hipótese sustentada por (...) Lacan de que Marx “inventara o sintoma”, isto é, foi o primeiro a denunciar a espoliação de um gozo. (shrink)

Este breve ensaio discute dois aspectos da produção bibliográfica do educador brasileiro Jorge Nagle recentemente falecido: por um lado, a feição crítica de sua primeira obra, Educação e sociedade na Primeira República; por outro, o modo aparentemente conformista de sua interpretação da Lei nº 5.5692/71 no livro A reforma e o ensino. A partir de uma narrativa pessoal, pela qual o ensaísta revive o encontro que teve com o professor Nagle cerca de seis meses antes de seu falecimento, são apresentados (...) estes dois Jorges Nagles, tendo em vista explorar as dicotomias que os separam e as constantes que os identificam em formas de pensar a “reconstrução educacional” do Brasil. (shrink)

Analisando-se a estrutura do “Prólogo” da Genealogia da Moral de Friederich Nietzsche, pretende-se compreender como este filósofo concebe a forma pela qual ele mesmo esteve, desde a infância, diante dos questionamentos sobre a origem dos valores morais. Trata-se de entender em que medida é possível aproveitar essa experiência de Nietzsche para definirmos uma tarefa para a Pedagogia, qual seja, a de questionar os valores morais existentes em seu interior. Todavia, menos do que definir propriamente tal tarefa, este trabalho consiste – (...) em função de suas pequenas ambições – em um esboço inicial da questão. (shrink)

The notion of linguistic correction with which Augustine of Hippo introduced his Ars pro fratrum mediocritate breuiata seems central to the philosopher's grammatical discussion, not only because of the various examples that Augustine offers about the definitions of barbarism and soloecism at the end of this treatise, but also because the subject of correction and, consequently, of the deviations of language, are also presented in other non-grammatical works: The confessions, De ordine and De doctrina Christiana. In this article, we propose (...) to evaluate the conceptual outlines of the notions of barbarism and solecism in the work of Augustine, considering, on the one hand, the definitions present in the Ars breuiata, and, on the other, the way in which Augustine also presents them in his philosophical work. We propose that the normative orientation contained in the text of ars must be relativised by ethical questions that arise from the comments present in the Confessions, the De ordine and the De doctrina Christiana. (shrink)

El texto da cuenta de la importancia de los saltos, de la necesidad de explorar otras formas de lectura que escapen de los cánones estáticos implementados por los tiempos; llama también a construir abordajes y miradas hacia los pasados, que no sucumban a las búsquedas historiográficas tradicionales. Se vuelve, entonces, una trinchera que exhibe rupturas, obras olvidadas de autores como Marx, y bocetos que se van dibujando porque cuestionan y reelaboran discusiones que los estudios académicos han mantenido inertes.

As dificuldades que envolvem a leitura e compreensão de O Capital de Karl Marx são consideradas por Louis Althusser em seu prefácio à edição francesa desta obra. Este artigo tem como objetivo investigar o problema da dificuldade na leitura do livro de Marx, a partir de uma análise da recomendação althusseriana, segundo a qual se deve iniciar a leitura de O Capital deixando de lado, a princípio, sua seção primeira. Posteriormente, será mostrado como o próprio filósofo alemão aborda as dificuldades (...) de compreensão de sua obra e de que forma é possível rever a recomendação do filósofo contemporâneo francês. (shrink)

The present paper aims at investigating the meaning and scope of the idea of musical dissonance in The Birth of Tragedy. In reviewing the possible explanatory definitions of this concept, within and outside the speculative-theoretical framework proper to Nietzsche’s first book, we hope to open a path that leads us to rethink the so-called “artist metaphysics”, and, specially, what is generally understood as Dionysian music.

Resumo: Neste artigo, pretendemos trabalhar, a partir de uma leitura de Zizek e Lacan, a perspectiva radical de liberdade como superação da dialética entre a Lei moral kantiana e o gozo sádico. Para isso, procuramos primeiramente mostrar como Lacan articula a relação de Kant com Sade, para, em seguida, pensar como, segundo Zizek, o psicanalista encontra uma saída para o princípio de liberdade kantiana, a partir da ética do desejo puro, o que nos permitirá pensar um Kant sem Sade.: In (...) this article, based on a reading of Zizek and Lacan, we discuss the radical perspective of freedom as an overcoming of the dialectic between the Kantian moral law and sadistic joy. We first try to show how Lacan articulates Kant's relationship with Sade, and then consider how, according to Zizek, the psychoanalyst finds an outlet for the Kantian principle of freedom based the ethics of pure desire, which allows us to think of a Kant without Sade. (shrink)

Resumo: O propósito geral do presente texto consiste em introduzir o sentido e o alcance que noção de improvisação musical pode adquirir no filosofar nietzschiano, e, em especial, no assim chamado período de maturidade de seu itinerário intelectual. Tenciona-se indicar que tal ideia assume uma função reguladora em seu pensamento, possibilitando lançar uma intensiva luz sobre o seu legado e enfatizar, sobretudo, o caráter pluralista e dinâmico deste último.: The present text aims at introducing the meaning and the scope that (...) the notion of musical improvisation may acquire within Nietzsche’s thought - especially in the light of thehis latter writings. It also intends to show that such idea performs a regulatory function within his thought and allows us, at the same time, to shed a bright light on his legacy, serving first and foremost to emphasize its pluralistic and dynamic character. (shrink)

O objetivo do ensaio é compreender como Agostinho e Espinosa empregam a geometria na exposição de seus sistemas, tendo como foco o aspecto didático, devidamente sublinhado e discutido por cada um deles. Conclui-se que tal recurso é comum aos dois filósofos em sentido semelhante, sobretudo pela perspectiva da aplicação didática. No entanto, o modo de promover o uso da geometria segue orientações distintas em cada um dos sistemas. Enquanto Agostinho evoca a matemática para reforçar o desligamento dos sentidos corporais, Espinosa (...) se vale do expediente dos matemáticos para pensar não o desligamento dos sentidos, mas a reordenação das afecções corporais do aprendiz. (shrink)

Name der Zeitschrift: Nietzsche-Studien Jahrgang: 47 Heft: 1 Seiten: 340-363.

The present text aims at commenting the doctoral thesis A recepção do pensamento de Nietzsche na obra literária de Dalcídio Jurandir - submitted by Oclécio das Chagas Lacerda at the School of Philosophy, Arts and Human Sciences of the Federal University of São Paulo (Unifesp) in 2022 - in light of two main themes developed by it: the “anthropophagic” interpretation of Nietzsche’s critique on Christian nihilism and the Amazon meaning derived from it.

Resumo: Machado de Assis, um dos mais famosos escritores brasileiros, oferece um retrato de Bento de Espinosa em um soneto de 1880. Em seus versos, o poeta combina, do início ao fim, a imagem do pensador como operário e como filósofo. Apesar de certa imprecisão nos traços estampados no retrato, o artigo pretende mostrar que o soneto pode, tanto quanto o poema “Spinoza”, de Jorge Luis Borges, operar como um primeiro convite ao estudo do espinosismo. Embora não haja qualquer intenção (...) de realizar uma exegese propriamente literária do poema, busca-se desvendar as singularidades da imagem machadiana de Espinosa, confrontando-a aos escritos do filósofo e aos dados disponíveis a respeito de sua vida.: Machado de Assis, one of the most well-known Brazilian writers, offers a portrait of Baruch Spinoza in a sonnet of 1880. In its verses, the poet combines the image of the thinker as a craftsman and as a philosopher. This article intends to show that despite the inaccuracy in the sonnet’s portrayal of certain aspects of its subject, it can nevertheless, just like the poem “Spinoza” written by Jorge Luis Borges, act as a first call to the study of Spinozism. Without intending to perform a proper literary exegesis of the poem, the article seeks to unveil the singularities of Machado’s image of Spinoza, confronting it with the philosopher’s works and biography. (shrink)

This essay originated from a re-reading of Umberto Eco's Six Walks in the Fictional Woods (1994) and from discussions of Charles Darwin's illnesses. The question of historical truth arises whenever we seek to validate a scientific analysis of a fictional incident. Whereas Darwin may actually have suffered from several health conditions, Robinson Crusoe's illness is the product of Daniel Defoe's imagination. But the search for a medical diagnosis must follow the same methods in both cases. After eight months as sole (...) inhabitant of his island, Crusoe is taken ill. A detailed description of the symptoms is duly registered in his diary, along with his attempts at finding its possible nature and origin. The island, according to Crusoe, lies in the tropical waters of the Caribbean Sea, not far from the coast of Venezuela. From the standpoint of medical geography, his illness is a tropical disease that was prevalent in South and Central America in the seventeenth century. Five possible diseases are suggested and discussed. (shrink)

Although there is broad support in the current Brazilian legislation and many curricular documents published in the last three decades, we still face the challenge of the inclusive education in our classrooms. This is a qualitative research in which we investigate the perception of three school pedagogical coordinators about the inclusion of disabled children in regular classes of Elementary and High School of the schools that self-declared favorable to the Inclusive Education. The results suggest perceptions of Inclusive Education with specific (...) goal to comply with current legislation, which aims exclusively at the socialization of the disabled as a target of charity, without great teaching learning goals that allow equal access to school knowledge and continuity of study in the educational system. (shrink)

. In this paper we purport to qualify the claim, advanced by Appelbaum that speech perception research, in the last 70 years or so, has endorsed a view on the nature of speech for which no evidence can be adduced and which has resisted falsification through active ad hoc “theoretical repair” carried by speech scientists. We show that the author’s qualms on the putative dogmatic status of speech research are utterly unwarranted, if not misconstrued as a whole. On more general (...) grounds, the present article can be understood as a work on the rather underdeveloped area of the philosophy and history of Linguistics. (shrink)

O objetivo do artigo é mostrar, com base em concepções de Santo Tomás de Aquino, que não há incompatibilidade entre onisciência e ação divina, desde que a ciência divina seja concebida como prática e não como scientia visionis. O inconveniente de tal tese é, contudo, o de que Deus tem de ser considerado como o único agente.

This book is the result of a collective research effort performed during many years in both Sweden and Spain. It is the result of attempting to develop a new field of research that could we denominate «human act informatics.» The goal has been to use the technologies of information to the study of the human act in general, including embodied acts and disembodied acts. The book presents a theory of the quantification of the informational value of human acts as order, (...) opposing the living order against entropy. We present acting as a set of decisions and choices aimed to create order and to impose Modernity. Karl Popper’s frequency theory of probability is applied to characterize human acts regarding their degree of freedom and to set up a scale of order in human decisions. The traditional theory of economics and social science characterize the human act as rational, utilitarian and ethical. Our results emphasize that the unique significance of an act lies in its capacity to generate order. An adequate methodology is then presented to defend such hypothesis according to which, the rationality respective irrationality of acting, is in fact only a function of the act’s organizational capacity. From this perspective, it has been necessary to define «order» respective «disorder» as operative concepts that allowed the comparison of the organizational differences generated by each kind of act. According to the presented conclusions, the spontaneity of living, as unconscious thinking, dreaming, loving, etc. and the mainstream of the human acts, are utilitarian, but in an irrational way; they are rooted in unconscious drifts and therefore must be considered irrational-utility acts. (shrink)

Tras la llegada de los conquistadores españoles y durante los dos siglos del reinado de su monopolio, no se permitió el ingreso de extranjeros y la población permaneció distribuida en las regiones, en proporciones casi inversas a las actuales. Con la caída del régimen español y los avances del monopolio inglés, comenzó a desplazarse el centro territorial argentino desde el Noroeste hacia el Litoral y a producirse variaciones en la dinámica demográfica. El establecimiento del modelo agroexportador produjo una afluencia excepcional (...) de inmigrantes de ultramar, que generaron cambios vertiginosos en la estructura de la población. Asimismo, el fin del modelo agroexportador que provocó la abrupta interrupción del flujo inmigratorio de ultramar, generó nuevamente otro intenso cambio demográfico que incidió en la estructura poblacional hasta la actualidad. Este artículo se centra en el movimiento migratorio que produjo el modelo agroexportador, con el objetivo de analizar sus efectos en el ritmo de crecimiento de la población, en la distribución de las variables demográficas básicas —sexo y edad—, y en los cambios en la distribución espacial, siendo su fuente principal los censos nacionales de población realizados hasta la actualidad. (shrink)

Ante las distintas maneras de entender la objetividad científica, con prevalencia del sentido empirista, que propugna una discriminación sobre la cientificidad de las distintas áreas del conocimiento, Evandro Agazzi, con su realismo científico y su concepción epistemológica abierta, configura un concepto de objetividad adecuado para todo quehacer científico y académico. Con su distinción entre objetividad en sentido débil y fuerte, Agazzi sostiene que estas formas de entender la objetividad pueden incluir y armonizar los variados horizontes epistemológicos desde los cuales es (...) posible hacer ciencia. (shrink)

O objetivo do filósofo Descartes (1596-1650), com as duas provas da existência de Deus na Terceira Meditação, é provar o conhecimento da certeza da verdade da existência de Deus por meio, unicamente, da razão como causalidade. Ao se valer de duas provas, surge entre outros problemas de interpretação o seguinte questionamento: a nova prova da existência de Deus apresenta novidades em termos metafísicos ou é apenas mais uma explicação da primeira prova? O presente artigo visa mostrar que a segunda prova, (...) que apresenta Deus como causa sui, implica em novos e importantes desdobramentos à filosofia cartesiana e influencia os filósofos da Modernidade que conceitualizaram o infinito ou Deus de uma forma dinâmica e inserida dentro da história. O método seguido, para o presente escopo, é o analítico-crítico, por meio do qual se busca evidenciar os principais argumentos cartesianos via interpretação dos seus escritos e de alguns textos dos clássicos comentaristas e exegetas de seu pensamento. Conclui-se, sem esgotar a temática, que a segunda prova da existência de Deus reconfigura a necessidade estática de uma essência numa relação dinâmica de causalidade. Ademais, tal certeza está inscrita dentro da mente do ser finito como a marca impressa que um artesão deixa em sua obra. (shrink)

O presente artigo tem como objetivo apresentar os elementos constitutivos da arquitetura literária de Saramago. Através do método epistemologia do romance em diálogo com o materialismo-dialético, abordaremos cinco conceitos: o Iluminismo, de Immanuel Kant; o Contemporâneo, de Giorgio Agamben; a Teoria Crítica, que decorre de Karl Marx e da Escola de Frankfurt; o Ensaio, de Theodor Adorno e o Narrador, pensado pelo Walter Benjamin. A relevância deste estudo está na suma importância de afirmar em tese o posicionamento de teórico crítico (...) do autor José Saramago, tendo em vista as afinidades estruturais do narrador saramaguiano com uma linguagem de índole marxista, política, ética e filosófica. (shrink)

Dieses Buch problematisiert "die Sophistik" als Gegenstand der Philosophiegeschichte und stellt die These auf, "die Sophistik" sei das Resultat einer philosophischen Operation. Anhand der kritischen Diskussion relevanter Texte von Platon und Aristoteles wird versucht, eine eigentümliche sophistische Logos-Form zu rekonstruieren. Der Konflikt zwischen Sophistik und Philosophie wird als ein Konflikt zwischen einer parametrischen und einer strategischen Rationalitätsform dargestellt.

O estudo visa evidenciar o lugar que os princípios primeiros ocupam na filosofia moral de Alasdair MacIntyre, bem como o conceito de teleologia a eles articulado. Consistirá, no estudo panorâmico das categorias centrais da ética das virtudes de MacIntyre, onde ele constrói sua teoria da racionalidade das tradições que, por sua vez, é essencial para sua compreensão da retomada da ética aristotélica das virtudes e o papel dos princípios primeiros na sua filosofia moral. A partir destes, o desenvolvimento do artigo (...) se dá com a identificação do lugar que os primeiros princípios ocupam na filosofia moral de MacIntyre, como também a relevância que eles têm para o desenvolvimento de sua teoria do resgate da ética aristotélica. (shrink)

This article aims to analyze the discussion of justice in Book I of Plato's Republic. At first, it should be noted that the way Book I is built makes it very close to the Platonic dialogues of the youth, the controversy remaining in relation to its writing as an independent text or preface deliberately elaborated. In Book I Plato maps the common meanings of justice and deconstructs them in an intellectual path that responds to the traditional notions of morality and (...) to the already degenerated political perspective of the sophists. With this, it signals the need to transcend the domains of mere opinion, in the name of a superior foundation for justice, universal and with a rational seal. The process of conceptual purification and contextual delimitation perpetrated in the first Book helps to understand the complex ethical, metaphysical and political-educational reflections of the Republic, reason that leads us to infer the essentially propaedeutic character with which Book I it was elaborated. (shrink)

Este trabajo analiza la muerte en la filosofía de Eugenio Trías. la intención es exponer el significado profundo de la muerte en la Filosofía del Límite, y analizar la evolución de ésta a lo largo de sus obras con la intención de mostrar en qué sentido la muerte, que muestra al hombre su radical insuficiencia de su propio poder y su condición limítrofe, aparece desde el paradigma de la Filosofía del Límite como la presencia palmaria, virulenta, de la potencia disyuntiva (...) del límite, que deja en estado de ocultación su potencia conjuntiva. (shrink)